jueves, 17 de enero de 2013

Aniversario de Lima 2013

Video del Aniversario de Lima 2013 




e viven en Lima nacidos o no, por que forman parte de esta hermosa ciudad y por ende tenemos que cuidarla.

Y este año la municipalidad a organizado un gran concierto serenata con la participación de grandes artistas de distintas partes del amplio Perú y en donde todos están invitados, no lo olviden este jueves 17 todos a la

Animando la noche el talentoso Fernando Armas y la carismática Maricarmen Marín.

 Plaza de Armas

Engalanando esta noche limeña estarán:

El maestro Oscar Avilés.
Eva Ayllón.
Willy Terry y Lucy Avilés.
El Ballet Folklórico Municipal.
Olodum Afro Peru.
Eusebio “Chato” Grados.
Orquesta Camaguey.
Bareto.
Hermanos Yaipén.
Micky Gonzales
Y el espectacular Pasacalle Todas las Sangres.

Aniversario 478 de la Fundación de Lima (2013)


Programación 478 aniversario de fundación de Lima 2013



Programación 478 aniversario de fundación de Lima 2013
Lima celebrará 478 aniversario de fundación con programa descentralizado: Destacados representantes de rock, cumbia, música criolla y andina ofrecerán este jueves 17 de enero una gran serenata por el 478 aniversario de la fundación española de la ciudad de Lima, donde además habrá un espectáculo de fuegos artificiales, informó hoy la alcaldesa Susana Villarán.

En rueda de prensa, Villarán dijo que se ha preparado un programa con las más representativas expresiones artísticas de la ciudad, que van desde el teatro y el cine hasta pasacalles y festivales musicales descentralizados.

La primera guitarra del Perú, Oscar Avilés, la destacada intérprete Eva Ayllón; Eusebio "Chato" Grados; el conjunto de cumbia Hermanos Yaipén; el rockero Micky González; el conjunto de danza de Teresa Palomino, el grupo Kilombo y la asociación Arenas y Esteras, son algunos de los artistas que animarán la gran fiesta de Lima.

También se anunció la presencia del grupo Bareto, Olodum AfroPerú, los hermanos Gaytán, Lucy Avilés, el Ballet Folclórico Municipal, y la orquesta Camaguey en la serenata que se realizará desde las 15.00 del jueves hasta la 01.00 horas del viernes en la plaza de Armas.

El espectáculo musical será presidido por un vistoso y colorido pasacalles a cargo de diversas asociaciones culturales, que presentarán zancos, muñecotes y otras alegorías.

La alcaldesa dijo que este año se ha previsto realizar celebraciones descentralizadas en diversos parques zonales de la capital, pensando en aquellos limeños que quieren participar pero no pueden movilizarse al centro de la ciudad.

Anotó que los artistas mencionados estarán también el mismo viernes en el parque zonal Huáscar de Villa El Salvador desde las 14.30 horas; el sábado 19 presentarán su espectáculo en el parque zonal Sinchi Roca de Comas y el domingo 20 en el parque zonal Huiracocha de san Juan de Lurigancho.

Adicionalmente a los días de música y baile, se ha programado para el jueves 17, a las 15.30 horas, la presentación del Plan de Salvaguarda del Patrimonio Cultural Inmaterial de Lima en el Palacio Municipal.

"Lima es muchas Limas. Es Lima Norte, Lima Sur, el Parque Huiracocha, el Parque Cahuide, el Parque Huáscar. Por eso los parques zonales de la ciudad estarán abiertos para celebrar juntos el aniversario de Lima, con los artistas que aquí nos acompañan. Es la primera vez que algo así se hace", expresó la burgomaestre.

Habrá igualmente, la exposición fotográfica del recordado arquitecto y urbanista limeño Juan Günther ‘Memorias de Lima' en la galería municipal de arte Pancho Fierro y ‘Música Andina en Lima' de Nelly Plaza en la Casa Rímac.

Otra actividad prevista para festejar el cumpleaños de Lima serán las funciones de cine en las plazas del Cercado.

sábado, 5 de enero de 2013

Octubre


Octubre es el décimo mes del año en el calendario gregoriano y tiene 31 días. Su nombre deriva de haber sido el octavo mes del calendario romano. Según la Real Academia, «octubre» es la forma preferida en el uso culto, mientras que «otubre» está en desuso, aunque no se considera incorrecto.1
La piedra de octubre es el ópalo, y su flor, la caléndula.

[editar]Acontecimientos en octubre

Imagenes primaverales


Lprimavera es conocida como la estación del amor. Se trata de la transición entre el invierno y el verano, la época del año que nos trae las flores y los colores. Por eso la primavera aparece siempre como un sinónimo de vida y del renacer.
Poemas de primaveraEn el hemisferio sur, según la astronomía, esta estación comienza con el equinoccio de primavera (entre el 22 y el 23 de septiembre) y finaliza con el solsticio de verano (el 21 de diciembre). En el hemisferio norte, en cambio, la primavera comienza entre el 20 y el 21 de marzo y termina el 21 de junio.
Más allá de la fecha indicada, esta estación es recibida con alegría en todo el mundo. Y los poetas, por supuesto, nunca fueron inmunes a sus encantos. Así, son muchos los poemas que fueron escritos en honor a la primavera.
El cubano José Martí es el autor de “Con la primavera”, que comienza con los siguientes versos:
Con la primavera
Viene la canción,
La tristeza dulce
Y el galante amor.

El uruguayo Juan Cunha, por su parte, escribió en “Vine para decir tu primavera”:
Vine para decir tu primavera
Digo para nombrar dulce tus aves
Por abrirte las flores que tú sabes
Para hacerte de todas la primavera

Ernestina de Champourcin fue directa y precisa, al titular un poema de su autoría simplemente como “Primavera”:
¡Toda la primavera dormía entre tus manos!
Iniciaste en un gesto la fiesta de las rosas
y erguiste, enajenada,
esa flecha de luz que impregna los caminos.

Por último, cabe destacar que la chilena Gabriela Mistral (la poetisa preferida de los lectores de Poemas del Alma), ha sido la creadora de “Doña Primavera”:
Doña Primavera
de manos gloriosas,
haz que por la vida
derramemos rosas:

Rosas de alegría,
rosas de perdón,
rosas de cariño,
y de exultación.

Jaime Torres BodetPablo NerudaAntonio Machado y Gustavo Adolfo Bécquer son otros los escritores que nos han regalado poemas de primavera.




La primavera

                                         LA    PRIMAVERA

La primavera es una de las cuatro estaciones de las zonas templadas, y una de las dos estaciones de la zona intertropical la transición entre el invierno y el verano. El término prima proviene de (primer) y vera de (verdor). Astronómicamente, esta estación comienza con el equinoccio de primavera (entre el 20 y el 21 de marzo en el hemisferio norte, y entre el 22 y el 23 de septiembre en el hemisferio sur), y termina con el solsticio de verano (alrededor del 21 de junio en el hemisferio norte y el 21 de diciembre en el hemisferio sur). En la zona intertropical del hemisferio norte comienza el 21 de marzo hasta el 23 de septiembre. En la zona intertropical del hemisferio sur va desde el 23 de septiembre al 21 de marzo. En literatura, en sentido figurado, la primavera, representa la juventud.
Festividades
En ArgentinaBolivia y Chile, el «Día de la Primavera» se celebra el 21 de septiembre, misma fecha en la que se celebra el «Día del Estudiante».1
En Perú, el 23 de septiembre se celebra el «Día de la Primavera y la Juventud», también se conmemora en Paraguay, pero el 21 de septiembre. En México se celebra la llegada de la primavera el 21 de marzo junto al natalicio de Benito Juárez. En España la primavera empieza el 21 de marzo y termina el 21 o 22 de junio, justo el día de Sana Bagana.
Referencias
  1.  Ministerio de Educación de la Nación de Argentina. Subsecretaría de Coordinación Administrativa. «Día de la Primavera». Consultado el 30 de mayo de 2012.

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miércoles, 12 de septiembre de 2012

Discípulos del Maestro


El Maestro
Un Solo Maestro: JESUCRISTO.
Así como hay un solo Dios, una sola fe, un solo Señor, un solo Mediador entre Dios y los hombres, un solo camino al Padre y un solo bautismo, así pues,  hay un solo Maestro: Jesús el Señor, El es el único y verdadero Maestro, pues Dios dijo por medio del profeta Isaías:

"He aquí que yo lo di por TESTIGO a los pueblos, Por JEFE y por MAESTRO a las naciones" (Is.55.4).
Luego en la transfiguración de Jesús, desde la nube de luz dijo Dios Padre: "Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; a él oíd. "(Mt l7:5).
Generalmente la magnificencia de la transfiguración gloriosa del Señor con rostro de sol, la divina voz de Dios el Padre, quien presenta a su Hijo complaciente mas la aparición de Moisés y Elías, hacen que perdamos la atención al mandato divino de ese pasaje: "a él oíd." Nuestro Padre Dios manda que oigamos a Cristo Jesús, es decir que debemos atender sus palabras de salvación divina y de vida eterna con todo el corazón, con temor y temblor y le obedezcamos con fe en todo lo que el manda. No a falsos maestros. Ciertamente ante tal manifestación, Pedro, Jacobo y Juan quedaron convencidos de que Jesús es verdaderamente el Hijo de Dios y el Maestro divino, a quien amaron y obedecieron con todo su corazón.
Notemos las advertencias de Dios escritas en la Santa Biblia que nos previenen contra falsos maestros, falsos hermanos, falsos testigos, falsos profetas, falsos cristos, obreros fraudulentos etc. (Mt.7:15-20; 2Tim.4:3; Stg.3:1; 2P.2:1). Debemos tener cuidado, siendo astutos como serpientes pero sencillos como palomas. Aclarando que oír al Maestro significa obedecerlo y servirle, no ser solamente oidores, sino hacedores de todas las cosas que El mandó.
¿Cómo podemos detectar a esos falsos creyentes o falsos ministros? A la luz de la Biblia, podemos ver que algunos no han nacido de nuevo ni profesan la fe en Cristo, su naturaleza interna no ha cambiado; otros han apostatado del camino de Dios y otros son simplemente enemigos de la cruz de Cristo, pero todos ellos usan el disfraz de palabras piadosas fingidas, viven lo contrario a lo que predican o predican otro evangelio.
"Por sus frutos los conoceréis" (Mt.7:16). Ahora pues, ¿Qué fruto busca Cristo en sus discípulos?: (1) El Fruto del Espíritu, o el carácter del cristiano según se describe en las Bienaventuranzas y en Gálatas (5.22-23); (2) El fruto de los labios, el testimonio y la alabanza a Dios (He.13.15); (3) La vida santa (Ro.6.22); (4) Buenas obras (Col.1.10); y (5) Almas perdidas ganadas para Cristo (Ro.1.13).  ¡Cuánto necesitamos oír al verdadero Maestro, conocerlo como Sol de Justicia, creerle, seguirle, amarle, imitarle, ser como El! Ahora bien; como el apóstol Pablo escribió a los creyentes en Efeso:"Y el mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros". (Ef.4.11). El Señor, dotó a sus siervos con estos ministerios para perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para que la Iglesia, cuerpo de Cristo fuese edificada hasta alcanzar perfección, "a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo".
Entonces, ¿Por quiénes podemos ser educados en la Palabra de Dios?, Por todos aquellos discípulos-discipuladores, sean pastores, ministros, o quienes habiendo aprendido la sana doctrina de Jesucristo tienen del Señor la capacidad de enseñar e instruir a otros, pero sobre todo, que viven y practican el discipulado del Señor Jesús, además creo yo, que han demostrado con sus obras la veracidad y efectividad de su ministerio. Estos nos enseñarán, nos harán entender, nos aconsejarán y nos exhortarán con las Palabras de Cristo Jesús.
Por otro lado, notemos que el apóstol Pablo usa en el pasaje la palabra en griego: Didáskalos ("los que enseñan") para referirse a los que enseñan la doctrina cristiana, Que aunque se nos traduce al castellano: "maestros", no obstante, el vocablo didáskalos, no tiene el sentido de máxima autoridad como lo tiene: Rabí, palabra que procede de una raíz semítica y que indica: Grandeza, superioridad y cabeza (También la palabra: Raboni, traducida "mi Maestro o Superior", "mi autoridad" tiene un grado superlativo).- Cristo prohibió a sus discípulos que se llamasen así, antes bien, el mayor debía hacerse servidor de todos y les advirtió que el que se enaltece será humillado.
Aunque hubiésemos recibido un título teológico, debemos renunciar a que se nos llame maestro o padre, aunque el mandamiento es que no queramos que nos llamen maestro o padre. No usurpemos el lugar que solo le corresponde a Jesucristo. Yo creo que debemos escudriñar la Santa Biblia y ayudar a que otros sean doctrinados en el conocimiento y a ejercitar  la Santa Palabra de Dios, la cual hace sabio al sencillo, pero seamos modestos, pues no en vano está escrito: ¿has visto hombre sabio en su propia opinión? Mas esperanza hay del necio que de él. (Pr.26:12).
El Señor quiere que seamos humildes no jactanciosos. Es impropio llamar maestro a un discípulo instructor, pues no tiene los créditos divinos y espirituales de verdadera Maestría como los tiene el Verbo de la creación. Todos somos condiscípulos, aún los discípulos más doctos en la Palabra; Note usted que el apóstol Juan no llama maestro a Nicodemo (ver S.Jn cap.3) aunque era un magistrado e instructor entre los judíos, y aún Cristo le pone en evidencia al preguntarle: ¿Eres tu maestro de Israel, y no sabes esto? Aunque Nicodemo hubiera entendido entre la diferencia de lo material y lo espiritual, entre el nacimiento carnal y el nacimiento espiritual, ¿era Nicodemo un verdadero maestro ante los ojos de Cristo?; Pienso que no. El Maestro es Jesucristo y nosotros somos sus discípulos. El es el Señor y nosotros sus siervos.
Ahora, no podemos negar la autoridad, poderes y derechos que el Señor da a sus ministros, no tenemos ninguna autoridad para cambiar o enmendar de acuerdo a nuestro entender la palabra de Dios. Cristo es el Señor, El nos dio su Santa Palabra y esta es inmutable y eterna.
(Leamos cuidadosamente: 2 Pe.2:1-3).  Así que los que enseñamos somos solo educadores o instructores. Ese es uno de los propósitos principales del discipulado. Jesús llamó discípulos para que aprendiesen a andar humildemente en sus enseñanzas, y para que hicieran discípulos a todos sus semejantes, enseñándoles a guardar todas las cosas que El mandó, una vida de santidad, amor y servicio, por tal motivo dijo:
"Pero vosotros no queráis que os llamen Rabí;porque uno es vuestro Maestro, el Cristo, y todos vosotros sois hermanos. Y no llaméis padre vuestro a nadie en la tierra; porque uno es vuestro Padre, el que está en los cielos. Ni seáis llamados maestros; porque uno es vuestro Maestro, el Cristo. El que es mayor de vosotros, sea vuestro siervo. Porque el que se enaltece será humillado, Y el que se humilla será enaltecido" (Mt.23:8-12).
Jesús hizo esta exhortación a sus discípulos delante de los escribas y fariseos hipócritas, pues tenían orgullo y vanidad por los títulos, buscaban el reconocimiento público, presumían piedad , santidad y humildad, aún añadían flecos y filacterias sus ropas por el hecho de enseñar a otros pero sin poder; !qué contraste, con el borde del vestido del humilde Maestro!
El apóstol Pablo en sus epístolas habla de dones y ministerios y menciona los oficios de maestro y hace referencia a doctos e indoctos, pero nunca dice: Salúdame al maestro fulano aunque fuera instructor, ni al doctor mengano, aunque fuese docto. Notemos esto, que Jesús llamó a sus seguidores no con títulos de rango sino para identificarlos por sus funciones y esto en forma progresiva. Primero los llamó: discípulos, luego: apóstoles, también los llamó: siervos, luego: amigos, y por último: hermanos. A su congregación de creyentes llamó: Iglesia y la Iglesia Fiel y triunfante es llamada: La Esposa del Cordero.


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Capítulos del curso

Jesucristo ...El Maestro por Excelencia


1
Jesucristo: el Maestro 
por excelencia
Lucas 4:31-37; 5:1-3
31 Descendió Jesús a Capernaum, 
ciudad de Galilea; y les enseñaba en los días de reposo. 
32 Y se admiraban de su doctrina, porque su palabra era con 
autoridad. 
33 Estaba en la sinagoga un hombre que tenía un espíritu de demonio inmundo, el cual exclamó 
a gran voz, 
34 diciendo: Déjanos; ¿qué tienes con nosotros, Jesús nazareno? ¿Has venido para destruirnos? Yo te conozco quién eres, 
el Santo de Dios. 
35 Y Jesús le reprendió, diciendo: Cállate, y sal de él. Entonces 
el demonio, derribándole en medio de ellos, salió de él, y no le 
hizo daño alguno. 
36 Y estaban todos maravillados, 
y hablaban unos a otros, diciendo: ¿Qué palabra es esta, que 
con autoridad y poder manda a 
los espíritus inmundos, y salen? 
37 Y su fama se difundía por 
todos los lugares de los contornos. 
Š Š Š Š Š
1 Aconteció que estando Jesús 
junto al lago de Genesaret, el 
gentío se agolpaba sobre él para 
oír la palabra de Dios. 
2 Y vio dos barcas que estaban 
cerca de la orilla del lago; y los 
pescadores, habiendo descendido de ellas, lavaban sus redes. 
3 Y entrando en una de aquellas 
barcas, la cual era de Simón, le 
rogó que la apartase de tierra un 
poco; y sentándose, enseñaba 
desde la barca a la multitud.
La autoridad de Jesucristo exige la completa obediencia a Sus enseñanzas. 
«Y se admiraban de su doctrina, porque su palabra era con autoridad» 
(Lucas 4:32).
La lección en resumen
4 Seguidores del Maestro
Jesucristo es el ejemplo por 
excelencia. Su excelencia consiste 
en Su sabiduría y en Su autoridad. 
Jesús tenía una aptitud divina para 
interpretar la verdad, aplicarla a situaciones presentes y así estimular 
el aprendizaje en Sus oyentes.
Uno de los o cios de más 
importancia en nuestras iglesias 
hoy día es el de enseñar. Nadie 
ejerce una in uencia tan grande 
sobre el espíritu y la vida de la 
congregación como lo hacen los 
maestros. Todo maestro cristiano 
halla en Cristo el modelo ideal. Si 
Dios le ha dado a usted el puesto 
de maestro, estudie esta lección 
detenidamente con un corazón 
abierto, a  n de que el Maestro 
divino le enseñe.
El Maestro
Cristo no era maestro de 
profesión.  Lo primero que nos 
impresiona de Jesús como maestro 
es que no escogió la profesión de 
maestro (es decir, de rabí). Dicha 
profesión estaba bien establecida 
en Sus días y era honrada grandemente. Los maestros componían 
la clase culta de la sociedad; eran 
escrupulosamente preparados. 
Casi todos mostraban (cuando menos en lo externo) una obediencia 
exacta a la ley que enseñaban. 
Pero Jesucristo no recibió preparación alguna para llegar a ser rabí. 
Raras veces se re rió a Sí mismo 
como maestro. 
Jesucristo fue un artesano 
convertido en maestro. Desde el 
punto de vista del judaísmo ceremonioso, era una persona inculta 
que se daba el derecho de enseñar. 
Muchos que lo conocían bien se 
sorprendieron al ver Su sabiduría 
y Su habilidad para enseñar. Le 
recordaban como carpintero, no 
como maestro. 
Su manera de enseñar
Cristo enseñaba a cualquiera, 
en dondequiera.  Enseñaba al 
aire libre, en las calles, a la orilla 
del mar, al lado de un pozo de 
agua, y en el campo abierto más 
allá del Jordán. Enseñaba en el 
patio del templo y en hogares 
particulares.
Jesucristo con frecuencia tomó 
el tiempo para enseñar a individuos en privado. Estaba siempre 
dispuesto a recibir a toda persona. 
Se entrevistó con un gran erudito 
de la ley llamado Nicodemo 
(Juan 3). Conversó con una 
mujer samaritana (Juan 4). Tuvo 
un encuentro con el joven rico 
(Lucas 18). Mostró misericordia 
a un mendigo ciego (Marcos 10). 
Su profundo y sincero interés en 
cada ser humano lo coloca como 
el Maestro de maestros.
Lecturas bíblicas
lunes: Marcos 1:21-28
martes: Mateo 7:24-29
miércoles: Juan 7:37-46
jueves: Marcos 6:1-6
viernes: Juan 3:1-3
sábado: Mateo 5:1-12
Meditación devocional
Palabras de vida eterna 
Juan 6:67-71Seguidores del Maestro 5
Cristo enseñaba con sencillez. 
Al leer Sus palabras nos enteramos 
que no hablaba con formalidad. Su 
objetivo era salvar a los perdidos, 
no dar discursos elocuentes. No 
hizo esfuerzo alguno para aparecer 
como re nado y culto ante Sus 
oyentes. Hablaba directamente al 
corazón humano. La gente común 
solía escucharlo por horas enteras, 
olvidándose aun de la comida.
Generalmente, las palabras 
de Jesucristo eran  gurativas más 
que literales. Nos ofrecen  guras 
comunes, ilustraciones prácticas y 
una variedad de dichos. He aquí 
algunas de las expresiones que 
producían un gran interés en los 
que escuchaban a Jesús: «…sed, 
pues, prudentes como serpientes, 
y sencillos como palomas» (Mateo 
10:16). «Vosotros sois la sal de la 
tierra…» (Mateo 5:13). «Más fácil 
es pasar un camello por el ojo de 
una aguja, que entrar un rico en el 
reino de Dios» (Marcos 10:25).
Jesucristo enseñaba sin temor. 
Frases fuertes, audaces e inolvidables salieron de los labios del 
Señor Jesús. Dio Su aprobación 
a lo bueno y noble, condenó el 
pecado, denunció la hipocresía y 
llamó a los pecadores al arrepentimiento. A muchos no les gustó Su 
mensaje. Muchos lo odiaban. Pero 
nada que lo amenazaba cambió 
Su manera de enseñar ni la verdad 
que revelaba.
Enseñaba con autoridad.  Se 
dijo que  «les enseñaba como 
quien tiene autoridad, y no como 
los escribas»  (Mateo 7:29). El 
público en general hacía una clara 
distinción entre las enseñanzas de 
Jesucristo y las de los escribas. 
Éstos hacían hincapié en las 
tradiciones de sus antepasados; 
Jesús, por otra parte, hablaba de 
las verdades de Su Padre. Para 
tener autoridad, ellos citaban y 
enfatizaban las palabras de los 
maestros de antaño; Jesús hacía 
uso de autoridad propia y enfatizaba Su relación con el Padre. 
Ellos ofrecían un buen consejo; 
Él hacía demandas a las que uno 
tenía que responder.
Jesús hablaba con una majestad 
y una seriedad que producían 
convicción. Era lo que se había 
profetizado sobre Él. Dios había 
anunciado  «…pondré mis palabras en su boca…» (Deuteronomio 
18:18). Hablando las palabras 
mismas de Dios, Jesucristo habló 
con poder. Aun Sus enemigos 
dijeron: «Maestro, sabemos que 
eres amante de la verdad, y que 
enseñas con verdad el camino de 
Dios, y que no te cuidas de nadie, 
porque no miras la apariencia de 
los hombres» (Mateo 22:16).
El tema de Su 
enseñanza
El evangelista Marcos resume 
el tema de la enseñanza de Jesús 
con estas palabras: «…el reino de 
Dios se ha acercado; arrepentíos, 
y creed en el evangelio» (Marcos 
1:15). Había cuatro grandes verdades en esta proclamación:
El reino de Dios ha venido. 
Esto no se trataba de una supremacía política de parte del pueblo 
judío, como se pensaba, sino del 
gobierno espiritual de Dios para 
la redención de la humanidad. 
6 Seguidores del Maestro
Por lo tanto, Jesucristo dijo: «…el 
reino de Dios está entre vosotros»
(Lucas 17:21). El evangelio de 
Jesucristo es el evangelio del reino 
de Dios. 
El perdón de los pecados se 
hace posible. Una parte extensa 
de la enseñanza de Jesús se dedicó 
al pecado: su realidad, su peligro 
y su remedio. Enfatizó que en Él, 
el Padre había hecho provisión 
para la solución del problema 
del pecado. Cristo «vino a buscar 
y a salvar» a los que estaban 
perdidos (Lucas 19:10). Como el 
pastor busca a su oveja extraviada, 
como el padre anhela el retorno 
de su hijo pródigo, así Dios ama 
a los pecadores. Al venir a Cristo, 
uno viene a Dios. Al rechazar a 
Cristo, uno rechaza a Dios. Todos 
los que han venido al Salvador 
han encontrado perdón y vida 
eterna.
Hay peligro de juicio eterno 
para los que lo rechazan. Mateo 
7:24-29 relata cómo dos hombres 
se hicieron cada uno una casa. 
Uno construyó sobre una roca 
 rme, y el otro edi có sobre la 
arena. Una tormenta terrible azotó 
a ambas casas. La que carecía de 
un fundamento sólido se cayó 
mientras que la que fue construida 
sobre la roca permaneció  rme. 
Jesucristo cali có a uno de los 
hombres como oyente y hacedor 
de Sus dichos, y al otro como 
oyente pero no hacedor de Sus 
palabras (Mateo 7:24, 26). Las 
dos casas fueron probadas y su 
fundamento señaló el  n de una de 
ellas. Jesús dijo que el  n de la era 
traería una prueba semejante para 
cada persona. ¿En qué fundamento 
se apoya usted?
Se extiende un llamamiento al 
discipulado a los que aceptan a 
Cristo. Ser discípulo de Jesucristo 
es más que concordar con Sus 
enseñanzas, aceptar Su   losofía 
o participar del compañerismo 
con Sus seguidores. Es pedir que 
Jesucristo venga a ser la vida de 
uno y así toda la vida se viva para 
la gloria de Dios (Lucas 9:23). Jesús 
no ganó seguidores ofreciéndoles 
un camino fácil. Su llamamiento 
demandaba de cada discípulo una 
entrega absoluta a Él.
Jesucristo fue el gran Maestro 
tanto en método como en contenido. Poseía las dos cualidades 
esenciales para la buena ense-
ñanza: el dominio completo de la 
materia que se presenta y el deseo 
ferviente de comunicar claramente 
dicha materia a los aprendices, a 
 n de que ellos reciban provecho 
de la enseñanza.
Preguntas
1.  ¿Cuál es el título usado por 
los judíos para un maestro?
2.  ¿Cuál era el o cio de Jesús?
3.  ¿Cuáles son algunas de las 
características de la enseñanza de Jesús?
4.  ¿Cuáles son las dos cualidades esenciales para la buena 
enseñanza que Cristo poseía?