Día de la madre

                El primer día de la madre

El 9 de mayo de 1905, en un pueblito llamado Grafton, en el estado 
norteamericano de Massachussets, murió la mamá de una chica llamada Anna 
Jarvis. La huérfana quedó muy triste, y su tristeza aumentó a las pocas semanas a 
causa de un desengaño amoroso.
Meses después se quedó completamente sola al morir su única hermana, mucho 
menor que ella y a quien ayudaba y mimaba por ser ciega de nacimiento. Anna se 
sintió muy desdichada.
II
Un día, Anna se puso a recordar serenamente todo lo que su mamá había 
hecho por ella. Así se convenció de que toda madre tiene un valioso rol como 
protectora, como guía, como amiga, como consejera y como modelo para sus hijos.
Se dio cuenta de que aunque todo ser humano tiene madre, muy poca gente 
comprendía la importancia que ella tiene para que sus hijos puedan llegar a ser 
personas sanas, honestas, inteligentes, disciplinadas, responsables, útiles y felices.
Pronto descubrió, además, que la madre generalmente era vista sólo como un 
ser dulce y bueno. Asimismo, vio que a muchas madres su propia familia la solía 
humillar, explotar y aun esclavizar con tareas que le dificultaban y hasta impedían su 
desarrollo personal.
III
Entonces tuvo una gran idea: Para revalorar a las madres, se debía lograr que la 
gente pensara sobre ellas. Y un buen modo de iniciar esa magna obra era 
establecer el Día de la Madre para homenajearla y meditar sobre su rol y situación.
De inmediato se dedicó a difundir su idea, en lo cual gastó todo su tiempo y 
dinero. A partir de 1908, desde su casa en Grafton envió miles de cartas, solicitudes 
y folletos a diarios, revistas, parlamentarios, presidentes, ministros, sacerdotes, 
empresarios, artistas y profesores de Estados Unidos y todo el mundo.
Gracias a su prédica, los habitantes de Grafton se le unieron para celebrar el 
primer Día de la Madre, el domingo 9 de mayo de 1911, sexto aniversario de su 
orfandad. Un año después se oficializó la fiesta en la importante ciudad de Filadelfia. 
Y en 1914, una noticia dio la vuelta al mundo: Woodrow Wilson, presidente de 
Estados Unidos, promulgó la ley que estableció en ese país el segundo domingo de 
mayo como Día de la Madre.
IV
Anna Jarvis siguió buscando que el Día de la Madre se celebre en todos los 
países. Su ejemplo fue seguido por otras mujeres célebres. Una de ellas fue 
Gabriela Mistral, poeta chilena que en 1922 colaboró en la difusión de esa iniciativa 
en los países de Hispanoamérica.
En el Perú, la idea fue acogida por los estudiantes que formaban parte de una 
asociación llamada Grupo Cultural Ariel, que presidía el joven ancashino Carlos 
Alberto Izaguirre, alumno de la Universidad de San Marcos. Gracias a su labor, el 
presidente Augusto B. Leguía oficializó en nuestro país el Día de la Madre, cuya 
primera celebración se realizó el domingo 11 de mayo de 1924 en nuestra 
cuatricentenaria casa de estudios superiores.

Mi Mamá

                          MI   MAMÁ

Madre mía , es tan natural tenerte a mi lado...

 desde niña..tu rostro ...

adolescente...tu voz.... y me hize mujer ...

Entre sábanas blancas fui madre también y el 

primer rostro que ví fue el tuyo , 

y te quize más ...sólo tu presencia , me daba

confianza .

Fui madre tres vesces más y , te buscaba...

y tú ahí .....todo está bien

Me enseñaste las cosas sencillas de la vida ,

que son esenciales para ser mamá ,

lo bueno que puedo dar lo aprendí de tí .

Cuando enferma ,en el hospital ,

 convalesciente abría mis ojos y se 

encontraban con los tuyos ...todo está bien...

Y está bien ,  porque estás conmigo ... y , contigo está DIOS !!!! te quiero muchísimo mamita....!! tu hija que te ama!          

Día del trabajo y del trabajador

Qué pena que a pesar de haber costado vidas humanas el haber conseguido la jornada de ocho horas diarias de trabajo ....hoy , no se cumple con eso , pues se trabajan 10 horas hasta 12 horas diarias , con lo cual las familias ya casi ni se ven, ni comparten tiempo valioso entre ellos .¿Se tendrá que volver a otra lucha reivindicativa?.........

Día Internacional del trabajo. El Día internacional de los Trabajadores, el Primero de Mayo, es la fiesta del Movimiento Obrero Mundial. Desde su establecimiento en todos los países por acuerdo del Congreso Obrero Socialista celebrado en París en 1889 es una jornada de lucha reivindicativa y de homenaje a los Mártires de Chicago que fueron ajusticiados por su participación en las jornadas de lucha por consecución de la jornada laboral de ocho horas que culminaron el la huelga del 1º de mayo de 1886 en los Estados Unidos (EE.UU.), hecho que fue el origen de que dicha celebración se lleve a cabo es esa fecha. Curiosamente en EE.UU. no se celebra esta conmemoración. Allí celebran la Fiesta de los que trabajan el primer lunes de septiembre que se viene celebrando desde 1882 a propuesta del dirigente Peter J. Mac Guire de la Central Labor Union. Esta celebración ha sido apoyada e impulsada por los patrones y gobierno para eclipsar sentido real del 1º de mayo. Los hechos que dieron lugar esta celebración estan contextualizados en los albores de la revolución industrial en los Estados Unidos. A fines del siglo XIX Chicago era la segunda ciudad de EE.UU.  Del oeste y del sudeste llegaban cada año por ferrocarril miles de ganaderos desocupados, creando las primeras villas humildes que albergarían a cientos de miles de trabajadores. Además, estos centros urbanos acogieron a emigrantes venidos de todo el mundo a lo largo del siglo XIX. La reivindicación de la jornada laboral de 8 horas Una de las reivindicaciones básicas de los trabajadores era la jornada de 8 horas. El hacer valer la máxima ocho hora para el trabajo, ocho horas para el sueño y ocho horas para la casa.  En este contexto se produjeron varios movimientos, en 1829 se formó un movimiento para solicitar a la legislatura de Nueva York la jornada de ocho horas. Anteriormente existía una ley que prohibía trabajar más de 18 horas, salvo caso de necesidad.  Si no había tal necesidad, cualquier funcionario de una compañía de ferrocarril que hubiese obligado a un maquinista o fogonero a trabajar jornadas de 18 horas diarias debía pagar una multa de 25 dólares. La mayoría de los obreros estaban afiliados a la Noble Orden de los Caballeros del Trabajo, pero tenía más preponderancia la American Federation of Labor (Federación Estadounidense del Trabajo), de origen anarquista.  En su cuarto congreso, realizado el 17 de octubre de 1884, había resuelto que desde el 1 de mayo de 1886 la duración legal de la jornada de trabajo debería ser de ocho horas. En caso de no obtener respuesta a este reclamo, se iría a una huelga.  Recomendaba a todas las uniones sindicales a tratar de hacer promulgar leyes con ese contenido en todas sus jurisdicciones. Esta resolución despertó el interés de todas las organizaciones, que veían que la jornada de ocho horas posibilitaría obtener mayor cantidad de puestos de trabajo (menos desocupación).  Esos dos años acentuaron el sentimiento de solidaridad y acrecentó la combatibilidad de los trabajadores en general. En 1886, el presidente de Estados Unidos Andrew Johnson promulgó la llamada Ley Ingersoll, estableciendo las 8 horas de trabajo diarias. Al poco tiempo, 19 estados sancionaron leyes que permitían trabajar jornadas máximas de 8 y 10 horas (aunque siempre con cláusulas que permitían hacer trabajar a los obreros entre 14 y 18 horas). Las condiciones de trabajo eran similares, y las condiciones en que se vivía seguían siendo insoportables. Como la Ley Ingersoll no se cumplió las organizaciones laborales y sindicales de EE.UU. se movilizaron. La prensa calificaba el movimiento en demanda de las ocho horas de trabajo como "indignante e irrespetuoso", "delirio de lunáticos poco patriotas", y manifestando que era "lo mismo que pedir que se pague un salario sin cumplir ninguna hora de trabajo". La convocatoria de huelga La Noble Orden de los Caballeros del Trabajo (la principal organización de trabajadores en EE.UU.) remitió una circular a todas las organizaciones adheridas donde manifestaba: "Ningún trabajador adherido a esta central debe hacer huelga el 1° de mayo ya que no hemos dado ninguna orden al respecto".  Este comunicado fue rechazado de plano por todos los trabajadores de EE.UU. y Canadá, quienes repudiaron a los dirigentes de la Noble Orden por traidores al movimiento obrero. En la prensa del día anterior a la huelga, el 29 de abril de 1886, se podia leer: "Además de las ocho horas, los trabajadores van a exigir todo lo que puedan sugerir los más locos anarco-socialistas". El New York Times decía: "Las huelgas para obligar al cumplimiento de las ocho horas pueden hacer mucho para paralizar nuestra industria, disminuir el comercio y frenar la renaciente prosperidad de nuestra nación, pero no lograrán su objetivo".  El Filadelfia Telegram decía: "El elemento laboral ha sido picado por una especie de tarántula universal y se ha vuelto loco de remate: piensa precisamente en estos momentos en iniciar una huelga por el logro del sistema de ocho horas". El Indianápolis Journal decía: "Los desfiles callejeros, las banderas rojas, las fogosas arengas de truhanes y demagogos que viven de los impuestos de hombres honestos pero engañados, las huelgas y amenazas de violencia, señalan la iniciación del movimiento". El día 1 de mayo, la huelga El 1° de mayo de 1886, 200.000 trabajadores iniciaron la huelga, mientras que otros 200.000 obtenían esa conquista con la simple amenaza de paro. En Chicago donde las condiciones de los trabajadores eran mucho peor que en otras ciudades del país las movilizaciones siguieron los días 2 y 3 de mayo.  La unica fabrica que trabajaba era la fábrica de maquinaria agrícola McCormik que estaba en huelga desde el 16 de febrero porque querían descontar a los obreros una cantidad para la construcción de una iglesia.  La producción se mantenia a base de esquiroles. El día 2 la polícia había disuelto violentamente una manifestación de más de 50.000 personas y el día 3 se celebraba una concentración en frente sus puertas, cuando estaba en la tribuna el anarquista August Spies sonó la sirena de salida de un turno de rompehuelgas. Los concentrados se lanzaron sobre los scabs (amarillos) comenzando una pelea campal.  Una compañía de policías, sin aviso alguno, procedió a disparar a quemarropa sobre la gente produciendo 6 muertos y varias decenas de heridos Se consiguió un permiso del alcalde Harrison para hacer un acto a las 19.30 en el parque Haymarket. A las 21.30 el alcalde, quien estuvo presente en el acto para garantizar la seguridad de los obreros, dio por terminado el acto. Pero el mismo siguió con gran parte de la concurrencia (más de 20.000 personas).  El inspector de la policía John Bonfield consideró que habiendo terminado el acto no debía permitir que los obreros siguieran en ese lugar, y junto a 180 policías uniformados avanzó hacia el parque y empezó a reprimirlos.  De repente estalló entre los policías un artefacto explosivo que mató a un oficial de nombre Degan y produjo heridas en otros. La policía abrió fuego sobre la multitud, matando e hiriendo a un número desconocido de obreros. Se declaró el estado de sitio y el toque de queda, y en los días siguientes se detuvo a centenares de obreros, los cuales fueron golpeados y torturados,  acusados del asesinato del policía.  Se realizaron cantidad de allanamientos y se fabricaron descubrimientos de arsenales de armas, municiones, escondites secretos y hasta "un molde para fabricar torpedos navales". El juicio La Prensa reclamaba un juicio sumario por parte de la Corte Suprema, y responsabilizando a ocho anarquistas y a todas las figuras prominentes del movimiento obrero. Se continuó con la detención de cientos de trabajadores en calidad de sospechosos. El 21 de junio de 1886, se inició la causa contra 31 responsables, siendo luego reducido el número a 8. El juicio fue una farsa del principio al fin, violándose todas las normas procesales de forma y de fondo, mientras la prensa la apoyaba publicando sensacionalísticamente que todos los acusados había que ahorcar a los extranjeros. A pesar de no haberse probado nada en su contra, los ocho de Chicago fueron declarados culpables, acusados de ser enemigos de la sociedad y el orden establecido.  Tres de ellos fueron condenados a prisión y cinco a la horca. Consecución de la jornada laboral de ocho horas A finales de mayo de 1886 varios sectores patronales accedieron a otorgar la jornada de 8 horas a varios centenares de miles de obreros.  El éxito fue tal, que la Federación de Gremios y Uniones Organizadas expresó su júbilo con estas palabras: "Jamás en la historia de este país ha habido un levantamiento tan general entre las masas industriales . El deseo de una disminución de la jornada de trabajo ha impulsado a millones de trabajadores a afiliarse a las organizaciones existentes, cuando hasta ahora habían permanecido indiferentes a la agitación sindical". La carta a García Un puesto de trabajo motivante Cultura de trabajo

¿Qué significa que Jesús murió por nuestros pecados?

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Pregunta: "¿Qué significa que Jesús murió por nuestros pecados?"

Respuesta:En pocas palabras, sin la muerte de Jesús en la cruz por nuestros pecados, ninguno tendría vida eterna. Jesús Mismo dijo, “Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre sino por mí.” (Juan 14:6). En esta declaración, Jesús expone la razón de su nacimiento, muerte y resurrección – para proveer el camino al cielo para una humanidad pecadora, quien jamás podría llegar allí por sí misma.

Cuando Dios creó a Adán y Eva, ellos eran perfectos en todos sentidos y vivían literalmente en un paraíso, el Jardín del Edén (Génesis 2:15). Dios creó al hombre a Su imagen, significando que también tenían la libertad para tomar decisiones y elegir por su propia voluntad. Génesis 3 describe cómo Adán y Eva sucumbieron a las tentaciones y mentiras de Satanás. Al hacerlo, ellos desobedecieron la voluntad de Dios al comer del árbol del conocimiento del cual se les había prohibido: “Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer; mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás.” (Génesis 2:16-17). Este fue el primer pecado cometido por el hombre, y, como resultado, toda la raza humana está sujeta tanto a la muerte física como a la muerte espiritual, en virtud de nuestra naturaleza pecadora heredada de Adán.

Dios declaró que todos los que pecaran morirían, tanto física como espiritualmente. Este es el destino de toda la humanidad. Pero Dios, en Su gracia y misericordia, proveyó una salida para este dilema, y derramó la sangre de Su perfecto Hijo en la cruz. Dios declaró que “sin derramamiento de sangre no se hace remisión.” (Hebreos 9:22), pero la remisión es provista a través del derramamiento de sangre. La Ley de Moisés (Éxodo 20:2-17) proveía una forma para que la gente fuera considerada “sin pecado” o “justa” a los ojos de Dios – la ofrenda de animales sacrificados por el pecado. Estos sacrificios fueron solo temporales, aunque, realmente eran una prefiguración de lo perfecto, del sacrificio de Cristo en la cruz, hecho una vez y para siempre (Hebreos 10:10).

Esto es por lo que Jesús vino y por lo que Él murió, para convertirse en el último y final sacrificio, el perfecto sacrificio por nuestros pecados (Colosenses 1:22; 1 Pedro 1:19). A través de Él, la promesa de la vida eterna con Dios se vuelve efectiva a través de la fe de aquellos que creen en Jesús, “para que la promesa que es por la fe en Jesucristo fuese dada a los creyentes.” (Gálatas 3:22). Estas dos palabras, “fe” y “creer” son cruciales para nuestra salvación. Es a través de creer en la sangre de Cristo derramada por nuestros pecados, que recibimos la vida eterna. “Porque por gracia sois salvos, por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe.” (Efesios 2:8-9).

Leer más:http://www.gotquestions.org/Espanol/Jesus-murio-nuestros-pecados.html#ixzz2OubkUPJL

Dia Mundial del Teatro

Día Mundial del Teatro: Lima y el interior del país se alistan a celebrarlo

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• El teatro está de fiesta a nivel mundial y también se celebra en el Perú. (Foto: Difusión)
• Miércoles 27 de marzo del 2013 - 13:43 | 251 visitas

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La fiesta más grande de esta disciplina artística se celebra en varios países del mundo y el Perú no ex la excepción.

Lima. Hace 50 años se celebra el Día Mundial del Teatro en diversos países por iniciativa del Instituto Internacional del Teatro (ITI). Se celebra anualmente el 27 de marzo por los Centros ITI y la comunidad teatral internacional. Varios eventos teatrales nacionales e internacionales son organizados para conmemorar esta ocasión.

Uno de los más importantes es la circulación del Mensaje Internacional del Día Mundial del Teatro a través del cual, por invitación del ITI, una figura de talla mundial comparte sus reflexiones sobre el tema del Teatro y una Cultura de Paz. El primer Mensaje Internacional del Día Mundial del Teatro fue escrito por Jean Cocteau (Francia) en 1962.

En el marco de los festejos por el Día del Teatro, el Ministerio de Cultura anunció una serie de actividades en diversas ciudades del Perú. Aunque el día en que se celebra a las artes escénicas es desde 1962 el 27 de marzo, el portafolio está festejándolas desde hace algunos días en diversos puntos del país.

Algunos de los eventos que se ha anunciado son la escenificación de la obra Koka, del Centro Penitenciario de Varones Qenqoro del Cusco, que se realizará hoy; y la presentación de la obra Complot contra Jesús, en el auditorio de la Dirección Regional de Cultura del Callao, el próximo miércoles.

Además de montajes teatrales se harán otros eventos. Por ejemplo, el próximo martes será presentado en la Dirección Regional de Cultura de La Libertad, en Trujillo, el libro Ocho obras dramáticas, de Wellintong Castillo Sánchez.

Mientras, el sábado en Lambayeque, en el auditorio de la Dirección Regional de Cultura se ofrecerá la función de títeres El panadero y el diablo, a partir de las 17:00 horas. Otras regiones que también celebran son Pasco, Ica y Ucayali, entre otras zonas más.

Mientras que en Lima hay varias opciones que puedes disfrutar. Aquí te dejamos algunas de las más recomendadas:

Corazón Normal (Rómulo Assereto, Paul Vega, Sofía Rocha, Raúl Zuazo)
Teatro La Plaza (Larcomar) a las 8 pm. Entradas en Teleticket.

Deseo bajo los Olmos (Tatiana Astengo, Omar García, Alberto Herrera, Alberick García y Emilram Cossio)
Teatro Británico de Miraflores a las 8 pm. Entradas en Teleticket

Números Normales (Leonardo Torres Vilar, Andrea Fernández, Emanuel Soriano, Renato Rueda, Paul Ramírez, María Fernanda Valera)
Teatro Mali del Parque de La Exposición a las 8 pm. Entradas en Teleticket.

Sueños de un Seductor (Manuel Gold, Alina Ferrand, Joaquín de Orbegoso, Pietro Sibille, Vania Accinelli y Emily Yacarini)
Teatro Larco de Miraflores a las 8 pm. Entradas en Teleticket.

Duelo de Ángeles (Osvaldo Cattone y Diego Bertie)
Teatro Marsano de Miraflores a las 8:00 pm. Entradas en Teleticket.

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Teatro

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Proverbios 31:10 - 31

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Reina-Valera 1960 (RVR1960)

Elogio de la mujer virtuosa

¹⁰ Mujer virtuosa, ¿quién la hallará?
    Porque su estima sobrepasa largamente a la de las piedras preciosas.

¹¹ El corazón de su marido está en ella confiado,
Y no carecerá de ganancias.

¹² Le da ella bien y no mal
Todos los días de su vida.

¹³ Busca lana y lino,
Y con voluntad trabaja con sus manos.

¹⁴ Es como nave de mercader;
Trae su pan de lejos.

¹⁵ Se levanta aun de noche
Y da comida a su familia
Y ración a sus criadas.

¹⁶ Considera la heredad, y la compra,
Y planta viña del fruto de sus manos.

¹⁷ Ciñe de fuerza sus lomos,
Y esfuerza sus brazos.

¹⁸ Ve que van bien sus negocios;
Su lámpara no se apaga de noche.

¹⁹ Aplica su mano al huso,
Y sus manos a la rueca.

²⁰ Alarga su mano al pobre,
Y extiende sus manos al menesteroso.

²¹ No tiene temor de la nieve por su familia,
Porque toda su familia está vestida de ropas dobles.

²² Ella se hace tapices;
De lino fino y púrpura es su vestido.

²³ Su marido es conocido en las puertas,
Cuando se sienta con los ancianos de la tierra.

²⁴ Hace telas, y vende,
Y da cintas al mercader.

²⁵ Fuerza y honor son su vestidura;
Y se ríe de lo por venir.

²⁶ Abre su boca con sabiduría,
Y la ley de clemencia está en su lengua.

²⁷ Considera los caminos de su casa,
Y no come el pan de balde.

²⁸ Se levantan sus hijos y la llaman bienaventurada;
Y su marido también la alaba:

²⁹ Muchas mujeres hicieron el bien;
Mas tú sobrepasas a todas.

³⁰ Engañosa es la gracia, y vana la hermosura;
La mujer que teme a Jehová, ésa será alabada.

³¹ Dadle del fruto de sus manos,
Y alábenla en las puertas sus hechos.

Aniversario de Lima 2013

Video del Aniversario de Lima 2013 

e viven en Lima nacidos o no, por que forman parte de esta hermosa ciudad y por ende tenemos que cuidarla.

Y este año la municipalidad a organizado un gran concierto serenata con la participación de grandes artistas de distintas partes del amplio Perú y en donde todos están invitados, no lo olviden este jueves 17 todos a la

Animando la noche el talentoso Fernando Armas y la carismática Maricarmen Marín.

 Plaza de Armas

Engalanando esta noche limeña estarán:

El maestro Oscar Avilés.
Eva Ayllón.
Willy Terry y Lucy Avilés.
El Ballet Folklórico Municipal.
Olodum Afro Peru.
Eusebio “Chato” Grados.
Orquesta Camaguey.
Bareto.
Hermanos Yaipén.
Micky Gonzales
Y el espectacular Pasacalle Todas las Sangres.

Aniversario 478 de la Fundación de Lima (2013)

Programación 478 aniversario de fundación de Lima 2013

Lima celebrará 478 aniversario de fundación con programa descentralizado: Destacados representantes de rock, cumbia, música criolla y andina ofrecerán este jueves 17 de enero una gran serenata por el 478 aniversario de la fundación española de la ciudad de Lima, donde además habrá un espectáculo de fuegos artificiales, informó hoy la alcaldesa Susana Villarán.

En rueda de prensa, Villarán dijo que se ha preparado un programa con las más representativas expresiones artísticas de la ciudad, que van desde el teatro y el cine hasta pasacalles y festivales musicales descentralizados.

La primera guitarra del Perú, Oscar Avilés, la destacada intérprete Eva Ayllón; Eusebio "Chato" Grados; el conjunto de cumbia Hermanos Yaipén; el rockero Micky González; el conjunto de danza de Teresa Palomino, el grupo Kilombo y la asociación Arenas y Esteras, son algunos de los artistas que animarán la gran fiesta de Lima.

También se anunció la presencia del grupo Bareto, Olodum AfroPerú, los hermanos Gaytán, Lucy Avilés, el Ballet Folclórico Municipal, y la orquesta Camaguey en la serenata que se realizará desde las 15.00 del jueves hasta la 01.00 horas del viernes en la plaza de Armas.

El espectáculo musical será presidido por un vistoso y colorido pasacalles a cargo de diversas asociaciones culturales, que presentarán zancos, muñecotes y otras alegorías.

La alcaldesa dijo que este año se ha previsto realizar celebraciones descentralizadas en diversos parques zonales de la capital, pensando en aquellos limeños que quieren participar pero no pueden movilizarse al centro de la ciudad.

Anotó que los artistas mencionados estarán también el mismo viernes en el parque zonal Huáscar de Villa El Salvador desde las 14.30 horas; el sábado 19 presentarán su espectáculo en el parque zonal Sinchi Roca de Comas y el domingo 20 en el parque zonal Huiracocha de san Juan de Lurigancho.

Adicionalmente a los días de música y baile, se ha programado para el jueves 17, a las 15.30 horas, la presentación del Plan de Salvaguarda del Patrimonio Cultural Inmaterial de Lima en el Palacio Municipal.

"Lima es muchas Limas. Es Lima Norte, Lima Sur, el Parque Huiracocha, el Parque Cahuide, el Parque Huáscar. Por eso los parques zonales de la ciudad estarán abiertos para celebrar juntos el aniversario de Lima, con los artistas que aquí nos acompañan. Es la primera vez que algo así se hace", expresó la burgomaestre.

Habrá igualmente, la exposición fotográfica del recordado arquitecto y urbanista limeño Juan Günther ‘Memorias de Lima' en la galería municipal de arte Pancho Fierro y ‘Música Andina en Lima' de Nelly Plaza en la Casa Rímac.

Otra actividad prevista para festejar el cumpleaños de Lima serán las funciones de cine en las plazas del Cercado.